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https://youtu.be/NV6NIJH-chE

20160227

NIETZSCHE - O Bem e o Mal



Descobriu a fonte de todas as distinções em termos de aparência-essência, bem e mal, mentira e verdade era uma fonte mentirosa que por sua vez havia sido envenenado há tempos atrás.

Aconteceu quando os "escravos da moral" resolveram rebelar-se contra o jugo e a dominação de seus senhores. Sua,essa, e astúcia, no entanto não atingiram direta e imediatamente aqueles que os dominavam, os fortes e aristocratas: sua vingança se deu assim num plano eminentemente espiritual, através de uma moral sedutora para a maioria das pessoas que já naquele tempo de decadência - Roma - estavam como que dispostos a aceitar e incorporar lentamente a moral que então abria terreno através da civilização, dita, Ocidental.

Com a invenção  "anônima" da moral do ressentimento e da má-consciência o homem passou a sustentar o peso do mundo em suas costas.

[...[ uma crítica aos valores morais, o próprio valor desses valores deverá ser colocado em questão. Em "Para Além do Bem e Do Mal": de um lado existe a moral dos senhores e do outro dos escravos. Amoral do senhor é aquela do dominador, tem o sentimento de plenitude e potência; daquele que atrui a si o princípio "bom" e somente a  partir de si criará a noção de ruim e mau."Bom" e "Mau": "nobre" e "desprezível".Nefasto é algo secundário para o "forte"(aquele da moral dominadora)

O funesto não tem muita importância, antes, deriva-se - quer dizer provêm, sua origem), de seu sentimento de superioridade que não funciona por analogia a outrem - como veremos proceder a escrava. Assim, em sua plenitude, o nobre"[...]despreza o covarde, o medroso, o mesquinho, o que pensa na estreita utilidade.

Como crença são ditos mentirosos o povo vulgar. Os "verdadeiros" - assim se autodesignavam - os nobres. Ressalta evidente que as valorações morais foram primeiro aplicadas e por toda a parte a homens e só de forma derivada e tardiamente: ações. Pode-se afirmar como os nobres, tiram o valor de si próprios e não necessitam de outros o aprovem; o que importa não é a consequência do ato, mas a coragem para empreender uma grande feito. 

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